<pre id="ereb5"></pre>
  • <acronym id="ereb5"><label id="ereb5"></label></acronym>
    <acronym id="ereb5"><label id="ereb5"></label></acronym>

      <track id="ereb5"></track>

      您當前位置:中國菏澤網  >  文娛新聞  > 正文

      “伶歌三疊”韓宜珈尚派京劇專場將亮相北京長安大戲院

      作者: 來源: 發表時間: 2023-06-20 10:48

      “伶歌三疊”韓宜珈尚派京劇專場近日即將在北京上演,上海京劇院尚派傳人韓宜珈將于7月6日至8日在北京長安大戲院,連續三晚演出尚派劇目《玉堂春》《大·探·二》和《漢明妃》,其中《玉堂春》和《大·探·二》是比較有代表性的青衣戲,尚小云先生的代表作《漢明妃》全劇近些年在舞臺上更是不常見。陳少云、蕭潤德、蕭潤年、嚴慶谷等名家傾情加盟,堪稱“群英會”。臺上生旦凈丑熠熠生輝,擔當伴奏的樂隊也是大咖齊聚,演出特邀打擊樂名家金正明司鼓,京胡名家陳平一操琴,昆笛名家錢寅也受邀前來司笛,臺前幕后均極力為戲迷觀眾打造精致的觀劇體驗。

      韓宜珈是尚小云的再傳弟子,師從尚小云的親傳弟子孫明珠、周百穗和尚慧敏,宗尚派18年,她深感尚派藝術文武并重,博采眾長。尚小云以剛柔相濟的表演著稱,獨樹一幟地以青衣應工塑造了梁紅玉等巾幗英雄,其實他的唱功也好極了,曾被評價“鐵嗓鋼喉,穿云裂石”。載歌載舞的尚派對演員要求極高,文戲武做,武戲文唱,要既能唱出流派的神韻,又能勝任高難度的身段技巧,能做到文武雙全的尚派傳人越來越少。作為尚派傳人,韓宜珈認為,尚派的劇目要傳承,尚小云先生“志趣堅決”的藝術信念也要傳承下去。她希望通過“伶歌三疊”的演出,繼承尚小云表演藝術之精神,持續地從京劇旦行的經典劇目中發揚尚派表演的風骨,堅持“正工青衣”的格局,讓尚派京劇的風華長久地存續于舞臺。

      尚小云在上海首登臺,唱的就是《玉堂春》

      民國時期異常激烈的演出市場競爭中,尚小云在演出京劇旦行常演的所謂“官中”戲時,彰顯了他的創造性表達,也由此形成了他極有辨識度的個人風格。所以,要傳承和再現尚派藝術的精華,必要系統地繼承他對骨子老戲的獨特演繹。

      1917年,尚小云第一次在上海天蟾舞臺登臺,唱全本《玉堂春》。兩年后,他隨楊小樓來上海,從九月初到次年一月,他連續演出90多場,除了春節期間封箱停演,他每天在天蟾登臺,他演出的眾多劇目中,《玉堂春》是最受歡迎的劇目之一。1920年4月,《申報》刊文分析尚小云演《玉堂春》的特點:演“蘇三”難點有三,其一,板眼繁重,唱句冗長,尚小云勝在中氣充足,嗓音光潤;其二,蘇三歷數案由,忽悲忽喜,尚小云的表演細致有層次;其三,蘇三身份特殊,雖為風塵女,但無風塵氣,尚小云演出了一種不得不說又不能盡說的神氣和志氣。作者高度評價尚小云表演的格調:“不即不離,如《黃庭》初拓,恰到好處?!?/p>

      尚派藝術的精髓不僅體現在斬金斷玉的身段上,也體現在唱腔里。

      2007年,韓宜珈師從尚小云的孫女尚慧敏學習《玉堂春》,此后她十多年往返于武漢和上海學藝。老藝術家授業嚴謹,《女起解》的反二黃慢板一共八句,唱十分鐘,學了整整一個月。老師反復強調:“功夫下在平時,從開始就要學扎實?!?/p>

      尚小云的唱腔以高亢明亮著稱,但對后輩傳承者來說,僅有出眾的嗓音先天條件并不足以學到尚派藝術的神韻。在數十年的演出實踐中,韓宜珈在舞臺上追尋著尚小云先生的美學品格和剛柔并濟的唱腔?!队裉么骸泛汀洞蟆ぬ健ざ愤@些各門派青衣都唱的經典戲,梅派以中正平和見長,程派如泣如訴,尚派獨辟蹊徑,突出女性的韌勁和烈性,蘇三有著不甘被命運擺布的頑強性情,李艷妃能夠以強大的信念感捍衛她認定的正義和公理,她們為自己發聲時,不是溫婉示弱的閨秀,她們的聲音和性情,有著金石般的質地。

      韓宜珈理解大部分觀眾對尚派武戲的偏愛,因為雙陽公主是颯爽的,帶著少年感的,梁紅玉是巾幗不讓須眉的元帥,是雌雄同體的,崇尚傳承的尚派何其先鋒地引領了幾十年后的“大女主”風尚。她也希望越來越多的觀眾了解,尚派藝術的豐富體現在剛柔并濟的文戲中,體現在以錚錚硬氣為底色的青衣唱腔中——那些被約定俗成定義為“閨秀”的女子,她們承載著古典美學的氣韻時,同樣有復雜激烈的內心,她們在女性被規訓的倫理秩序里,也有竭力伸張的自由意志和廣闊的精神世界。

      全本《漢明妃》久別重逢

      尚小云極為重視昆曲對京劇的滋養,他的“私房本戲”,即他所創作的新戲,大部分是在昆曲留存折子戲的基礎上,增加頭尾編寫而成。他把昆曲折子戲《昭君出塞》擴充為完整的一臺大戲《漢明妃》,成為尚派的特色劇目,王昭君和梁紅玉、雙陽公主并列為尚派青衣最深入人心的角色。

      遺憾的是,尚小云演繹的《漢明妃》沒有留下完整的影像資料,1962年,西安電影制片廠為尚小云拍攝舞臺藝術片,《漢明妃》一劇僅拍攝了《昭君出塞》段落,時長不到50分鐘。另有1957年演出的完整錄音,后來在這個錄音的基礎上作了音配像。但《漢明妃》沒有留下完整的書面劇本,僅有尚派后人保存的舞臺演出記錄本作參考。所以這部“經典中的經典”,極少見于當下的舞臺。

      《漢明妃》對韓宜珈有著特殊意義。她還在中國戲曲學院求學時,既習張派青衣,也能演《扈家莊》這樣的武戲。文武雙全拓寬了她的戲路,卻讓她在很長一段時間里陷入迷茫,無法給自己選定方向。恰在當時,她看到尚小云親傳弟子孫明珠老師為尚先生錄音配像的《漢明妃》,這出戲吸引了她,尚小云剛中帶柔的唱腔結合孫明珠柔中帶剛的表演,載歌載舞的尚派藝術讓韓宜珈豁然開朗,成為她從藝路上的明燈。

      韓宜珈陸續向尚派名家孫明珠和周百穗學習了《漢明妃》,這次韓宜珈和老師親自承擔劇本整理的工作。她結合1957年的老錄音、演出記錄本和尚派傳習的記憶,最終恢復《描容》《離家》《冷宮》《金殿》《別宮》和《出塞》這六折戲。其中前四折為京劇,最后《別宮》和《出塞》為昆曲。韓宜珈還邀請了自己當年的同窗,北京京劇院的花臉演員、導演王博文擔任復排導演,整個團隊潛心打磨數月,力圖最大程度地保留尚小云當年演出“文舞并重,京昆同臺”的特點。

      復排《漢明妃》,不僅是因為劇目本身珍貴的藝術價值,韓宜珈也希望尚派王昭君能打破人們對尚派、對《昭君出塞》的刻板印象。

      尚小云早年從武生改習青衣,武功底子厚,他欣賞大武生楊小樓,在《十三妹》《漢明妃》《乾坤福壽鏡》等新戲創排中,屢有借鑒楊派工架,也由此確定了他自成一派的矯健臺風。這些是共識。但無論是把武生的功底引入青衣,還是表演風格剛健,尚小云能名列四大名旦,在于他的表演的底層邏輯是青衣美學,所以調侃他是扮成青衣的武生或武旦,是對尚小云和尚派藝術極大的誤解。事實上,哪怕只看50分鐘的電影《昭君出塞》就能意識到,尚派的王昭君給人的直觀印象是一種大氣磅礴的美。

      《漢明妃》獨特的價值在于這個作品突出了美和意志的光輝。紅顏和番的王昭君是個悲情女子,但是她有清醒的認知,也有足夠的膽識說破自己被擺弄、被犧牲的真相,敢于斥責擁有權力的男人們對她的欺凌。這樣一個有著復雜情感和激烈意志的姑娘,她終究是美麗的,她的憤怒和悲傷,也是美的。

      今天的大部分昆曲院團習慣以武旦應工《昭君出塞》,然而尚小云有一個非常重要、也極有見地的藝術判斷,他認為《昭君出塞》不是武戲,昭君更不是武旦?!墩丫鋈防锎罅康纳矶渭记?,不是炫技的武功,而是抒發離愁別緒的舞蹈。至于王昭君,她不是身手利落的女俠,這是一個才華橫溢的閨閣女子?!冻鋈芬徽鄣碾y點,也是最精彩的看點在于,同一個旦角的表演,既是內心悲涼的閨秀,又是昭君騎著的烈馬。在表演氣勢凌厲的技巧時,不是把昭君演成“打女”,而是演駿馬馳騁,微妙的是,馬的倔強性子其實和昭君的心理狀態是暗合的。同時,即便在做揮鞭、掏翎、搓步這些身段時,旦角的上半身要保持極為端正優美的姿態,尤其當昭君和馬夫有對白時,要演出一個溫婉清正的姑娘。韓宜珈在學習和排練的過程中,很深地體會到,尚派表演的高難度技巧和特有的美學氣質,以異常豐富的層次感體現在《昭君出塞》中,一部《漢明妃》,凝聚了尚派表演藝術多元化的底氣和特色。

      韓宜珈不諱言復排《漢明妃》是迎難而上,但她決心以“伶歌三疊”為起點,有體系地搜集、整理和發掘尚派劇目,盡可能多地在舞臺上再現尚派的多樣劇目,拓展尚派藝術的存在感和影響力。這樣的“伶歌”才構成跨越時空的回響,以今天的傳承,回應尚小云當年的傳承。

      據悉,6月9日至11日,“伶歌三疊”在上海天蟾逸夫舞臺的三場演出吸引了新老戲迷齊聚一堂,場內氛圍火爆,叫好喝彩一浪高過一浪,現場座無虛席。演出結束后團隊人員并未停歇,緊鑼密鼓地開始了對三出劇目的進一步打磨和提高,期盼在北京場的演出中為觀眾獻上精彩的演繹。

      韓宜珈:主工尚派青衣。著名京劇表演藝術家孫明珠入室弟子,并得著名京劇表演藝術家周百穗、尚慧敏真傳。經三位名師悉心指導多年,繼承了眾多尚派代表劇目。在數十年的演出實踐中,韓宜珈在舞臺上力求準確傳承尚小云先生表演藝術的美學品格,唱腔剛柔并濟,表演允文允武。代表劇目有《漢明妃》《乾坤福壽鏡》《梁紅玉》《玉堂春》《雙陽公主》《紅鬃烈馬》《四郎探母》《汾河灣》《金水橋》《十三妹》《金山寺》等。

      在藝術實踐之外,韓宜珈始終堅持推廣傳播京劇藝術和尚派演劇精神。曾多次出訪日本、加拿大、新加坡以及中國香港、中國澳門等地區進行文化交流。2021年,作為尚派第三代傳人,主辦了“紀念尚小云大師誕辰一百二十周年”系列活動,并在紀念演出中主演全本尚派《玉堂春》,受到各界人士的關注和好評。

      伶歌三疊:伶歌三疊是健圖文化傾心打造的戲劇藝術品牌,立足于傳統戲曲,堅持守正創新,在忠實繼承京劇傳統技藝的同時,著力于以當代美學視角打造品牌宣傳,讓京劇的美不再藏于深閨。2018年,“伶歌三疊·序”上演于1862時尚藝術中心,2023年,“伶歌三疊·第一季”先后在上海天蟾逸夫舞臺和北京長安大戲院上演《玉堂春》《大保國·探皇陵·二進宮》《漢明妃》。

      伶歌三疊悉心探尋傳統戲劇與世界文化共同的精神內涵。未來數年,伶歌三疊還將走上國際舞臺,出訪海外,與各國不同的藝術門類進行交流學習。我們相信,藝術的美是共通的,可以跨越語言、地域和時間。


      責任編輯:
      李立
      分享到:
      中共菏澤市委網信辦主管 菏澤日報社主辦| 新聞刊登批準文號:魯新聞辦[2004]20號 | 互聯網信息服務許可證:37120180017
      網站備案號:魯ICP備09012531號 | 魯公網安備 37172902372011號
      Copyright© 2004-2012 heze.cn All rights reserved.中國菏澤網
      欧美va手机在线视频,国产成人精品毛片卡,av在线播放网址,国产成人亚洲欧美日韩
      <pre id="ereb5"></pre>
    1. <acronym id="ereb5"><label id="ereb5"></label></acronym>
      <acronym id="ereb5"><label id="ereb5"></label></acronym>

        <track id="ereb5"></track>